Jika seseorang di saat mendatangi masjid mendengarkan suara iqamat, hendaklah ia berjalan tidak tergesa-gesa dan tidak terburu-buru, akan tetapi berjalan dengan tenang.
Hal tersebut berdasarkan hadits Abu Hurairah رضي الله عنه, berkata,
“Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda.”Jika shalat sudah diiqamah(ditegakkan) maka janganlah kalian mendatanginya dengan tergesa-gesa, namun datangilah sambil berjalan dengan tenang, apa saja yang kamu dapati shalatlah (Ikut imam) dan apa saja yang tertinggal sempurnakanlah.” (HR. Imam Bukhari, FAthul Baari 2/390)
Disalin dari kitab “Fiqih Darurat” Oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al Munajid. Penerbit Inas media
Monday, May 31, 2010
Sunday, May 30, 2010
Pakistan Meluncurkan Facebook Islami
Setelelah terus-menerus menjadi ajang tempat menghujat dan menghina Islam termasuk Nabi Muhammad Shalallahu 'Alaihi Wassalam para profesional muda bidang IT dari Pakistan menciptakan sebuah situs jejaring sosial mirip dengan Facebook bagi umat Islam yang diberi nama millatfacebook.
Orang-orang Pakistan yang marah dengan Facebook atas karikatur penghujatan Nabi Muhammad Shalallahu 'Alaihi Wassalam telah membuat sebuah situs jaringan spin-off yang mereka impikan dapat menghubungkan 1,6 miliar penduduk Muslim diseluruh dunia.
Sekelompok pemuda terdiri dari enam profesional IT dari Lahore, ibukota budaya dan hiburan Pakistan, pada hari Selasa meluncurkan www.millatfacebook.com bagi umat Islam untuk berinteraksi online dan protes terhadap penghujatan.
Usaha swasta tersebut muncul setelah sebuah pengadilan Pakistan memerintahkan untuk menutup Facebook sampai dengan 31 Mei, menyusul pelanggaran yang mendalam atas sebuah halaman "Hari Setiap Orang Menggambar Muhammad' dianggap 'menghina' dan 'melanggar kesucian Nabi. 'Millatfacebook sendiri adalah situs jaringan sosial pertama yang benar-benar berasal dari Pakistan sendiri. Sebuah situs untuk umat Islam oleh umat Islam di mana orang-orang "baik" dari agama-agama lain juga diterima, kata website tersebut memberitahu orang yang tertarik mendaftar.
Dijuluki MFB (Muslim Facebook-Red), setelah julukan Facebook adalah FB, pendirinya mengatakan para profesional yang bekerja di MFB menawarkan fitur serupa dengan Facebook.
Setiap anggota memiliki 'dinding' bagi teman-teman untuk mengomentari. Situs ini menawarkan email, foto, video, chatting dan fasilitas ruang diskusi. Kata Millat dari bahasa Urdu digunakan oleh umat Islam untuk merujuk kepada kaum mereka. Situs tersebut mengklaim telah menarik 4.300 anggota dalam tiga hari terakhir- sebagian besar orang-orang Pakistan berusia 20-an yang berbahasa Inggris.
Sumber: alislamu.com
Orang-orang Pakistan yang marah dengan Facebook atas karikatur penghujatan Nabi Muhammad Shalallahu 'Alaihi Wassalam telah membuat sebuah situs jaringan spin-off yang mereka impikan dapat menghubungkan 1,6 miliar penduduk Muslim diseluruh dunia.
Sekelompok pemuda terdiri dari enam profesional IT dari Lahore, ibukota budaya dan hiburan Pakistan, pada hari Selasa meluncurkan www.millatfacebook.com bagi umat Islam untuk berinteraksi online dan protes terhadap penghujatan.
Usaha swasta tersebut muncul setelah sebuah pengadilan Pakistan memerintahkan untuk menutup Facebook sampai dengan 31 Mei, menyusul pelanggaran yang mendalam atas sebuah halaman "Hari Setiap Orang Menggambar Muhammad' dianggap 'menghina' dan 'melanggar kesucian Nabi. 'Millatfacebook sendiri adalah situs jaringan sosial pertama yang benar-benar berasal dari Pakistan sendiri. Sebuah situs untuk umat Islam oleh umat Islam di mana orang-orang "baik" dari agama-agama lain juga diterima, kata website tersebut memberitahu orang yang tertarik mendaftar.
Dijuluki MFB (Muslim Facebook-Red), setelah julukan Facebook adalah FB, pendirinya mengatakan para profesional yang bekerja di MFB menawarkan fitur serupa dengan Facebook.
Setiap anggota memiliki 'dinding' bagi teman-teman untuk mengomentari. Situs ini menawarkan email, foto, video, chatting dan fasilitas ruang diskusi. Kata Millat dari bahasa Urdu digunakan oleh umat Islam untuk merujuk kepada kaum mereka. Situs tersebut mengklaim telah menarik 4.300 anggota dalam tiga hari terakhir- sebagian besar orang-orang Pakistan berusia 20-an yang berbahasa Inggris.
Sumber: alislamu.com
Friday, May 28, 2010
Bahayakah Madu Bagi Anak-Anak?
Pertanyaan:
Apakah madu berbahaya jika dikonsumsi anak di bawah umur satu tahun? Saya pernah mendengar bahwa madu mengandung spora yang belum bisa diserap oleh tubuh anak. Bagaimana pendapat dokter?
Syukran.
Rita, Karawang.
Jawab:
Secara medis ada beberapa ahli berpendapat bahwa madu sebaiknya tidak dikonsumsi anak di bawah usia dua tahun, karena mengandung spora jamur (yang bisa berdampak terjadinya penyakit, salah satunya diare).
Menurut kami, madu tetap baik dikonsumsi anak-anak, bahkan sejak bayi baru lahir (untuk tahnik sebagai pengganti kurma), asalkan madu tersebut benar-benar asli, dari cara proses pembuatan dan pengambilan, sampai proses akhir pengemasan benar-benar sesuai dengan standar kesehatan (higienis), sehingga tidak terkontaminasi dengan mikroba yang merugikan. Wallahu a’lam.
Sumber: bukhari.or.id
Apakah madu berbahaya jika dikonsumsi anak di bawah umur satu tahun? Saya pernah mendengar bahwa madu mengandung spora yang belum bisa diserap oleh tubuh anak. Bagaimana pendapat dokter?
Syukran.
Rita, Karawang.
Jawab:
Secara medis ada beberapa ahli berpendapat bahwa madu sebaiknya tidak dikonsumsi anak di bawah usia dua tahun, karena mengandung spora jamur (yang bisa berdampak terjadinya penyakit, salah satunya diare).
Menurut kami, madu tetap baik dikonsumsi anak-anak, bahkan sejak bayi baru lahir (untuk tahnik sebagai pengganti kurma), asalkan madu tersebut benar-benar asli, dari cara proses pembuatan dan pengambilan, sampai proses akhir pengemasan benar-benar sesuai dengan standar kesehatan (higienis), sehingga tidak terkontaminasi dengan mikroba yang merugikan. Wallahu a’lam.
Sumber: bukhari.or.id
Thursday, May 27, 2010
Download Kumpulan Arsip Web Islam
Bagi para pembaca atau pengunjung yang ingin mengoleksi arsip dari web web islam .
Antum semua bisa download gratis disini.
Kami mendapatkan ini dari : www.kajian.net
silahkan mendownloadnya.
Arsip Milis - As-Sunnah v.0.1
Arsip Web - Al-Sofwah - Fatwa
Arsip Web - Al-Sofwah - Keluarga Sakinah
Arsip Web - Almanhaj.or.id Versi 36
Arsip Web - Almanhaj.or.id Versi 4.10 (3 April 2010)
Arsip Web - DarusSalaf.or.id
Arsip Tanya Jawab 01 50
Arsip Tanya Jawab 51 100
Klik link dibawah ini untuk menampilkan daftar e-Book lainnya dari
- Islam-download.net
- Maktabah Raudhah Al-Muhibbin
- Abu Salma
semoga bermanfaat bagi kita semua.
Antum semua bisa download gratis disini.
Kami mendapatkan ini dari : www.kajian.net
silahkan mendownloadnya.
Arsip Milis - As-Sunnah v.0.1
Arsip Web - Al-Sofwah - Fatwa
Arsip Web - Al-Sofwah - Keluarga Sakinah
Arsip Web - Almanhaj.or.id Versi 36
Arsip Web - Almanhaj.or.id Versi 4.10 (3 April 2010)
Arsip Web - DarusSalaf.or.id
Arsip Tanya Jawab 01 50
Arsip Tanya Jawab 51 100
Klik link dibawah ini untuk menampilkan daftar e-Book lainnya dari
- Islam-download.net
- Maktabah Raudhah Al-Muhibbin
- Abu Salma
semoga bermanfaat bagi kita semua.
Wednesday, May 26, 2010
Hikmah Dari Pengharaman Mengkonsumsi Darah
Allah Subhanahu Wata'ala telah berfirman dalam KitabNya :
قُل لآأَجِدُ فِي مَآأُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَّكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَعَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
“Katakanlah : Tiadalah aku peroleh dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi - karena sesungguhnya semua itu kotor - atau binatang disembelih atas nama selain Allah. Barangsiapa yang dalam keadaan terpaksa sedang dia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka sesungguhnya Rabbmu Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” (Al-An’am : 145)
Alqur'an juga telah menjelaskan sifat dari Nabi kita, dimana Allah berfirman tentang beliau :
وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ
“Dan dia (Muhammad) menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk”
Ilmu pengetahuan telah menunjukkan sesuatu yang tidak bisa diragukan, yaitu bahwa darah yang Allah ciptakan pada hewan-hewan membawa sangat banyak sekali bakteri dan membahayakan.
Dari sini kita bisa menemukan sebagian hikmah dari disyariatkannya penyembelihan, yang telah diperintahkan oleh Allah Subhanahu Wata'ala sebelum memakan daging hewan. Itu dikarenakan penyembelihan ini adalah pengeluaran darah-darah yang kotor dan membahayakan tersebut. Diantara rahasia yang tersingkap dari hikmah pengharaman darah yang mengalir adalah apa yang telah dibuktikan ilmu modern sekarang, yaitu bahwa darah adalah tempat yang baik untuk perkembangan dan pertumbuhan bakteri-bakteri. Di samping itu dia juga tidak mengandung gizi makanan, bahkan sangat sulit untuk dicerna. Sampai-sampai jika sedikit saja dimasukkan ke dalam perut seseorang, dia akan langsung memuntahkannya atau keluar bersama kotoran tanpa tercerna, dan berwarna hitam.
Seluruh penelitian keilmiyahan pada bidang ini telah menegaskan bahwa bahaya yang ditimbulkan oleh meminum darah atau memasaknya adalah sangat besar. Ini disebabkan oleh sangat banyaknya bakteri yang dibawa olehnya. Ditambah juga bahwa darah adalah unsur yang sangat miskin dari gizi, kadar proteinnya pun telah bercampur dengan unsur-unsur yang sangat beracun dan berbahaya. Hal yang menjadikan mengkonsumsinya adalah hal yang berbahaya dan juga membahayakan diri sendiri. Bahkan lebih berbahaya dari itu, karena dia mengandung bahan-bahan yang sangat beracun, yang paling utama adalah gas karbon dioksida.
Jelaslah bagi kita, dari apa yang kita jelaskan bahwa seringnya mengkonsumsi darah, dimana hal itu berarti menimbun gas berbahaya tersebut, adalah sangat membahayakan kesehatan dan bahkan bisa membunuh si pengkonsumsinya.
Akibat-akibat buruk yang diakibatkan dari mengkonsumni darah yang disebutkan ini sudah cukup (menurut kami) sebagai alasan untuk melarang dari mengkonsumsinya dan membuat aturan tentang larangan tersebut.
Adapun darah yang sedikit yang menempel pada daging, maka Islam telah memberi keringanan padanya. Itu dikarenakan tidak mungkin terbebas darinya secara menyeluruh, dan juga karena tidak terbukti bahwa dia berbahaya. Oleh karena itu, dalil Alqur'an yang mengharamkan darah adalah darah yang bersifat mengalir :
أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً
“Atau darah yang mengalir”(Al-An’am : 145)
Ini menunjukkan bahwa darah yang tersisa menempel pada daging tidak termasuk dalam pengharaman. Imam Thabari dalam hal ini menjelaskan : “Pensyaratan dari Allah Yang Maha Terpuji pada waktu menyatakan keharaman darah bagi para hambanya dengan syarat mengalir dan bukan yang lainnya adalah dalil yang sangat jelas bahwa kalau tidak mengalir, maka dia adalah halal dan tidak najis”
Maha suci Allah yang telah memuliakan alam dunia ini dengan AgamaNya yang tegak, jalanNya yang lurus dan TuntunanNya yang sangat jelas.
Wallahu A'lam
(Diterjemahkan dari www.islamweb.net, dan di kutip dari www.alsofwah.or.id
قُل لآأَجِدُ فِي مَآأُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَّكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَعَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
“Katakanlah : Tiadalah aku peroleh dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi - karena sesungguhnya semua itu kotor - atau binatang disembelih atas nama selain Allah. Barangsiapa yang dalam keadaan terpaksa sedang dia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka sesungguhnya Rabbmu Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” (Al-An’am : 145)
Alqur'an juga telah menjelaskan sifat dari Nabi kita, dimana Allah berfirman tentang beliau :
وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ
“Dan dia (Muhammad) menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk”
Ilmu pengetahuan telah menunjukkan sesuatu yang tidak bisa diragukan, yaitu bahwa darah yang Allah ciptakan pada hewan-hewan membawa sangat banyak sekali bakteri dan membahayakan.
Dari sini kita bisa menemukan sebagian hikmah dari disyariatkannya penyembelihan, yang telah diperintahkan oleh Allah Subhanahu Wata'ala sebelum memakan daging hewan. Itu dikarenakan penyembelihan ini adalah pengeluaran darah-darah yang kotor dan membahayakan tersebut. Diantara rahasia yang tersingkap dari hikmah pengharaman darah yang mengalir adalah apa yang telah dibuktikan ilmu modern sekarang, yaitu bahwa darah adalah tempat yang baik untuk perkembangan dan pertumbuhan bakteri-bakteri. Di samping itu dia juga tidak mengandung gizi makanan, bahkan sangat sulit untuk dicerna. Sampai-sampai jika sedikit saja dimasukkan ke dalam perut seseorang, dia akan langsung memuntahkannya atau keluar bersama kotoran tanpa tercerna, dan berwarna hitam.
Seluruh penelitian keilmiyahan pada bidang ini telah menegaskan bahwa bahaya yang ditimbulkan oleh meminum darah atau memasaknya adalah sangat besar. Ini disebabkan oleh sangat banyaknya bakteri yang dibawa olehnya. Ditambah juga bahwa darah adalah unsur yang sangat miskin dari gizi, kadar proteinnya pun telah bercampur dengan unsur-unsur yang sangat beracun dan berbahaya. Hal yang menjadikan mengkonsumsinya adalah hal yang berbahaya dan juga membahayakan diri sendiri. Bahkan lebih berbahaya dari itu, karena dia mengandung bahan-bahan yang sangat beracun, yang paling utama adalah gas karbon dioksida.
Jelaslah bagi kita, dari apa yang kita jelaskan bahwa seringnya mengkonsumsi darah, dimana hal itu berarti menimbun gas berbahaya tersebut, adalah sangat membahayakan kesehatan dan bahkan bisa membunuh si pengkonsumsinya.
Akibat-akibat buruk yang diakibatkan dari mengkonsumni darah yang disebutkan ini sudah cukup (menurut kami) sebagai alasan untuk melarang dari mengkonsumsinya dan membuat aturan tentang larangan tersebut.
Adapun darah yang sedikit yang menempel pada daging, maka Islam telah memberi keringanan padanya. Itu dikarenakan tidak mungkin terbebas darinya secara menyeluruh, dan juga karena tidak terbukti bahwa dia berbahaya. Oleh karena itu, dalil Alqur'an yang mengharamkan darah adalah darah yang bersifat mengalir :
أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً
“Atau darah yang mengalir”(Al-An’am : 145)
Ini menunjukkan bahwa darah yang tersisa menempel pada daging tidak termasuk dalam pengharaman. Imam Thabari dalam hal ini menjelaskan : “Pensyaratan dari Allah Yang Maha Terpuji pada waktu menyatakan keharaman darah bagi para hambanya dengan syarat mengalir dan bukan yang lainnya adalah dalil yang sangat jelas bahwa kalau tidak mengalir, maka dia adalah halal dan tidak najis”
Maha suci Allah yang telah memuliakan alam dunia ini dengan AgamaNya yang tegak, jalanNya yang lurus dan TuntunanNya yang sangat jelas.
Wallahu A'lam
(Diterjemahkan dari www.islamweb.net, dan di kutip dari www.alsofwah.or.id
Monday, May 24, 2010
Apabila Salah Satu Sandal Rusak Atau Putus
Pertanyaan:
Jika sandal seseorang putus ditengah jalan, apa yang harus ia kerjakan?
Jawaban:
Tidak diperbolehkan ia berjalan dengan satu sandal, sedang kaki yang satu tidak memakai, namun hendaknya ia memperbaiki yang rusak kemudian memakainya atau sama sekali tidak memekai sandal. Berjalan tanpa alas kaki terkadang disunnahkan. Dari Abu Hurairah رضي الله عنه, bahwasanya Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda,
“Janganlah seseorang diantara kalian berjalan dengan satu sandal, hendaklah ia memakai semuanya atau melepaskan semuanya.” (HR. Bukhari 5518)
Alasan pelarangan tersebut menurut pendapat yang benar dari beberapa pendapat yang di kemukakan oleh Ibnul ‘Arabi dan selainya,” Karena berjalan dengan satu sandal merupakan cara berjalan setan.(Fathul Baari 10/310)
Dalilnya, dari Abu Hurairah رضي الله عنه, bahwasanya Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda,
“Sesungguhnya syetan berjalan dengan satu sandal.” (Silsilah Ash-shahihah 348)
Disalin dari kitab “ Fiqih Darurat” oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Munajid, Penerbit Inas Media. (dengan sedikit perubahan)
Jika sandal seseorang putus ditengah jalan, apa yang harus ia kerjakan?
Jawaban:
Tidak diperbolehkan ia berjalan dengan satu sandal, sedang kaki yang satu tidak memakai, namun hendaknya ia memperbaiki yang rusak kemudian memakainya atau sama sekali tidak memekai sandal. Berjalan tanpa alas kaki terkadang disunnahkan. Dari Abu Hurairah رضي الله عنه, bahwasanya Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda,
“Janganlah seseorang diantara kalian berjalan dengan satu sandal, hendaklah ia memakai semuanya atau melepaskan semuanya.” (HR. Bukhari 5518)
Alasan pelarangan tersebut menurut pendapat yang benar dari beberapa pendapat yang di kemukakan oleh Ibnul ‘Arabi dan selainya,” Karena berjalan dengan satu sandal merupakan cara berjalan setan.(Fathul Baari 10/310)
Dalilnya, dari Abu Hurairah رضي الله عنه, bahwasanya Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda,
“Sesungguhnya syetan berjalan dengan satu sandal.” (Silsilah Ash-shahihah 348)
Disalin dari kitab “ Fiqih Darurat” oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Munajid, Penerbit Inas Media. (dengan sedikit perubahan)
Saturday, May 22, 2010
Download Audio: Nasehat Salaf Untuk Salafi
Acara: Bedahu Buku "Nasehat Salaf untuk Salafi"; Tempat: Masjid Al-Azhar, Bekasi; Waktu: Kamis, 13 Mei 2010, Pukul 08.30 WIB sampai Dzhuhur. Para Pembicara: (1) Pembicara Pertama: Ustadz Farid Ahmad Okbah, MA, (2) Pembicara Kedua: Ust. Ahmad Rofi'i, Lc.
1. Pembukaan oleh Moderator: Ust. Dedy
2. Pembicara Pertama: Ust. Farid Ahmad Okbah, MA
3. Pembicara Kedua: Ust. Ust. Ahmad Rofi'i, Lc
Sumber http://alislamu.com
1. Pembukaan oleh Moderator: Ust. Dedy
2. Pembicara Pertama: Ust. Farid Ahmad Okbah, MA
3. Pembicara Kedua: Ust. Ust. Ahmad Rofi'i, Lc
Sumber http://alislamu.com
Friday, May 21, 2010
Akhirnya, Situs Penyelenggara Lomba Gambar Kartun Nabi Di Hack
Website pelaksana gerakan "menggambar nabi Muhammad" yang beberapa waktu terakhir ramai diberitakan, saat ini tidak bisa diakses. Situ dengan alamat http://www.drawmohammed.com/ jika dibuka saat ini hanya akan tampil halaman berwarna hitam dengan beberapa pesan.
Cyber-Warior TIM For ISLAM, nama kelompok hacker tersebut. Sepertinya mereka berasal dari Turki, dan tidak rela terhadap diadakannya kegiatan "menggambar nabi Muhammad" yang akan dilaksanakan mulai tanggal 20 Mei 2010 secara global.
Seperti ramai diberikatan sebelumnya, di situs jejaring sosial Facebook.com muncul grup baru yang mendukung kegiatan melecehkan Islam dengan menggambar nabi Muhammad. Grup bernama "Everybody Draw Muhammad" tersebut sudah mendapatkan banyak pengikut. Namun disitu banyak juga yang menyampaikan protes serta makian terhadap dibukanya grup ini.
Saat ini, jika situs http://www.drawmohammed.com/ diklik, maka pengunjung akan mendapati halam hitam dengan beberapa pesa berbahasa Inggris :
"While All Islam World regard with reverence to your prophet and address him as Hz. ISA A.S ( Christ ) ( putting a holy prefix in front of his name ), ou keep abusing, Islam's almighty Prophet with disgusting and disgraceful cartoons using excuses of freedom of speech. o doubt, Hz. Isa ( Christ ) would dislike and hate your nation.
Be God's Curse On You !
We Will be Your Curse on Cyber World !"
Selang beberapa saat, halaman tadi akan me-redirect (mengarahkan secara otomatis) browser anda ke situs http://www.lastprophet.info/en/?lang=en.
Paling tidak aksi hacker Turki ini adalah sebagai salah satu cara mereka membela nabi Muhammad Salallahu 'alaihi wasalam. (md/dtk/Fani)
Dikutip dari http://alislamu.com
Cyber-Warior TIM For ISLAM, nama kelompok hacker tersebut. Sepertinya mereka berasal dari Turki, dan tidak rela terhadap diadakannya kegiatan "menggambar nabi Muhammad" yang akan dilaksanakan mulai tanggal 20 Mei 2010 secara global.
Seperti ramai diberikatan sebelumnya, di situs jejaring sosial Facebook.com muncul grup baru yang mendukung kegiatan melecehkan Islam dengan menggambar nabi Muhammad. Grup bernama "Everybody Draw Muhammad" tersebut sudah mendapatkan banyak pengikut. Namun disitu banyak juga yang menyampaikan protes serta makian terhadap dibukanya grup ini.
Saat ini, jika situs http://www.drawmohammed.com/ diklik, maka pengunjung akan mendapati halam hitam dengan beberapa pesa berbahasa Inggris :
"While All Islam World regard with reverence to your prophet and address him as Hz. ISA A.S ( Christ ) ( putting a holy prefix in front of his name ), ou keep abusing, Islam's almighty Prophet with disgusting and disgraceful cartoons using excuses of freedom of speech. o doubt, Hz. Isa ( Christ ) would dislike and hate your nation.
Be God's Curse On You !
We Will be Your Curse on Cyber World !"
Selang beberapa saat, halaman tadi akan me-redirect (mengarahkan secara otomatis) browser anda ke situs http://www.lastprophet.info/en/?lang=en.
Paling tidak aksi hacker Turki ini adalah sebagai salah satu cara mereka membela nabi Muhammad Salallahu 'alaihi wasalam. (md/dtk/Fani)
Dikutip dari http://alislamu.com
Peperangan Yang Pernah Diikuti Langsung Oleh Rasulullah صلى الله عليه وسلم
Rasulullah صلى الله عليه وسلم, tidak pernah memulai peperangan sama sekali. Sebab, beliau berusaha semaksimal mingkin supaya tidak ada pertumpahan darah manusia. Karena beliau adalah seorang nabi yang penuh kasih sayang.
Tapi, jika peperangan tidak mungkin dihindari, maka beliau akan menempatkan diri paling depan. Karena beliau adalah seorang nabi yang tak pernah gentar melawan musuh.
Jumlah Peperangan ar-Rasul صلى الله عليه وسلم adalah 27 peperangan; yang dilatarbelakangi dengan berbagai macam sebab pemicu. Namun dari 27 peperangan ini, hanya 9 saja yang terjadi pertempuran. Selebihnya, yaitu musuh menyerah damai. Sedangkan jumlah sariyah adalah 38 ekspedisi.
Di bawah ini adalah daftar peperangan yang beliau langsung ikut andil didalamnya
Dikutip dari Atlas al-Quran
Tapi, jika peperangan tidak mungkin dihindari, maka beliau akan menempatkan diri paling depan. Karena beliau adalah seorang nabi yang tak pernah gentar melawan musuh.
Jumlah Peperangan ar-Rasul صلى الله عليه وسلم adalah 27 peperangan; yang dilatarbelakangi dengan berbagai macam sebab pemicu. Namun dari 27 peperangan ini, hanya 9 saja yang terjadi pertempuran. Selebihnya, yaitu musuh menyerah damai. Sedangkan jumlah sariyah adalah 38 ekspedisi.
Di bawah ini adalah daftar peperangan yang beliau langsung ikut andil didalamnya
No | Nama Perang | Tanggal | Penyebab atau Kejadian Utama |
---|---|---|---|
1 | Waddan (al-Abwa’) | Shafar 2 H | perang yang pertama kali diikuti rasulullahصلى الله عليه وسلم. Sasarannya perniagaan kaum Quraisy |
2 | Bawath | Rabiul Awal 2 H | Menghadang kafilah Quraisy |
3 | Dzul Usyairah | Jumadil Akhir 2 H | Menghadang kafilah Quraisy |
4 | Badar Pertama (Safawan) | Jumadil Akhir 2 H | Mengejar Karz bin Jabir al-fihri yang telah berhasil menyusup ke salah satu wilayah madinah |
5 | Badar Kubra | Ramadhan 2 H | Menghadang kafilah Quraisy |
6 | Bani Qainuqa’ | Syawal 2 H | Orang-orang yahudi membatalkan perjanjian dan mulai memperlihatkan kedengkian |
7 | Bani Sulaim | Syawal 2 H | Rasulullah صلى الله عليه وسلم berangkat menuju Qarqarah al-Kadr untuk memecah pasukan Bani Sulaim dan Gathafan |
8 | As-Sawiq | Dzulhijjah 2 H | Menghadang Abu Sufyan yang datang ke Madinah untuk membalas dendam atas kekalahan di Perang Badar |
9 | Dzu Amar | Rabiul Awal 3 H | Memecah konsentrasi Bani Tsa'labah dan Muhabin sebelum mereka menyerang Madinah |
10 | Buhran | Jumadil Awal 3 H | Mencerai-berah pasukan Bani Sulaim |
11 | Uhud | Syawwal 3 H | Untuk melawai Kaum Qiraisy yang datang untuk memerangi kaum muslimin di Madinah |
12 | Hamra' al-Asad | Syawwal 3 H | Melakukan perlawan terhadap Abu Sufyan yang hendak menggempur Madinah |
13 | Bani an-Nadhir | Rabiul Awal 4 H | Menghadang Bani Nadhir yang ingin membunuh Rasulullah صلى الله عليه وسلم dengna cara licik |
14 | Dzatu ar-Riqa’ | Rabiul Awal 4 H | Mencerai-berah pasukan Anmar dan Tsa'labah |
15 | Badar al-Akhir | Sya’ban 4 H | Untuk mengejar Abu Sufyan |
16 | Daumatul Jandal | Rabiul Awal 5 H | Mencerai-berai pasukan pembegal yang ingin menyerang Madinah |
17 | Al-Muraisi' | Sya’ban 5 H | Untuk mencegah rombongan Bani Mustaliq (dari Khuza'ah) |
18 | Khandaq | Sya’ban 5 H | Menghadang gabungan beberapa pasukan yang berada di bawah pimpinan Kaum Quraisy |
19 | Bani Quraizah | Dzulqa’dah 5 H | Untuk memberi pelajaran atas pengkhianatan perjanjian oleh bani Quraizhah selama pasukan gabungan mengepung Madinah |
20 | Bani Lihyan | Rabiul Awal 6 H | Memberi hukuman kepada Bani Lihyan (dari Hudzail) yang mebunuh beberapa orang sahabat (di ar-Raji') |
21 | Dzi Qarad (al-Gabah) | Rabiul Awal 6 H | Untuk melawan pasukan 'Uyainah bin Hashan al-Fajjari yang datang menyusup k madinah |
22 | Hudaibiyah | Dzulqa’dah 6 H | Untuk mengerjakan umrah di baitullah di Mekah, tapi Kaum Quraisy menghadang perjalanan tersebut |
23 | Khaibar | Muharram 7 H | Memecah pasukan gabungan di bawah pimpinan Khaibar untuk menyerang Madinah |
24 | Mut'ah | Jumadil Awal 8 H | Rasulullah صلى الله عليه وسلم tidak ikut langsung perang ini, tapi beliau mengarahkan seakan beliau ikut bersama pasukan |
25 | Fathu Mekkah | Ramadhan 8 H | Pembatalan Kaum Quraiys terhadap butir-butir perjanjian Hudaibiyah |
26 | Hunain dan Thaif | Syawwal 8 H | Memecah konsentrasi bani Tsaqif |
27 | Tabuk (al-'Usrah) | Rajab 9 H | Mengejar pasuakn Romawi yang berkumpul untuk menyerbu Madinah |
Dikutip dari Atlas al-Quran
Wednesday, May 19, 2010
Abu Hurairah Periwayat Hadits Terbanyak
Abu Hurairah adalah sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadist Nabi Shallallahu alaihi wassalam , ia meriwayatkan hadist sebanyak 5.374 hadist.
Abu Hurairah memeluk Islam pada tahun 7 H, tahun terjadinya perang Khibar, Rasulullah sendirilah yang memberi julukan “Abu Hurairah”, ketika beliau sedang melihatnya membawa seekor kucing kecil. Julukan dari Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam itu semata karena kecintaan beliau kepadanya.
Allah Subhanahu wa ta’ala mengabulkan doa Rasulullah agar Abu Hurairah dianugrahi hapalan yang kuat. Ia memang paling banyak hapalannya diantara para sahabat lainnya.
Pada masa Umar bin Khaththab menjadi Khalifah, Abu Hurairah menjadi pegawai di Bahrain, karena banyak meriwayatkan hadist Umar bin Khaththab pernah menetangnya dan ketika Abu Hurairah meriwayatkan sabda Rasulullah shallallahu alaihi wassalam :” Barangsiapa berdusta mengatasnamakanku dengan sengaja, hendaklah ia menyediakan pantatnya untuk dijilat api neraka”. Kalau begitu kata Umar, engkau boleh pergi dan menceritakan hadist.
Syu’bah bin al-Hajjaj memperhatikan bahwa Abu Hurairah meriwayatkan dari Ka’ab al-Akhbar dan meriwayatkan pula dari Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam, tetapi ia tidak membedakan antara dua riwayatnya tersebut. Syu’bah pun menuduhnya melakukan tadlis, tetapi Bisyr bin Sa’id menolak ucapan Syu’bah tentang Abu Hurairah. Dan dengan tegas berkata: Bertakwalah kepada allah dan berhati hati terhadap hadist. Demi Allah, aku telah melihat kita sering duduk di majelis Abu Hurairah. Ia menceritakan hadist Rasulullah dan menceritakan pula kepada kita riwayat dari Ka’ab al-Akhbar. Kemudian dia berdiri, lalu aku mendengan dari sebagian orang yang ada bersama kita mempertukarkan hadist Rasulullah dengan riwayat dari Ka’ab. Dan yang dari Ka’ab menjadi dari Rasulullah.”. Jadi tadlis itu tidak bersumber dari Abu Hurairah sendiri, melainkan dari orang yang meriwayatkan darinya.
Cukupkanlah kiranya kita mendengar kan dari Imam Syafi’I :” Abu Hurairah adalah orang yang paling hapal diantara periwayat hadist dimasanya”.
Marwan bin al-Hakam pernah mengundang Abu Hurairah untuk menulis riwayat darinya, lalu ia bertanya tentang apa yang ditulisnya, lalu Abu Hurairah menjawab :” Tidak lebih dan tidak kurang dan susunannya urut”.
Abu Hurairah meriwayatkan hadist dari /abu Bakar, Umar, Utsman, Ubai bin Ka’ab, Utsman bin Za’id, Aisyah dan sahabat lainnya. Sedangkan jumlah orang yang meriwayatkan darinya melebihi 800 orang, terdiri dari para sahabat dan tabi’in. diantara lain dari sahabat yang diriwayatkan adalah Abdullah bin Abbas, Abdullah bin Umar, Jabir bin Abdullah, dan Anas bin Malik, sedangkan dari kalangan tabi’in antara lain Sa’id bin al-Musayyab, Ibnu Sirin, Ikrimah, Atha’, Mujahid dan Asy-Sya’bi.
Sanad paling shahih yang berpangkal daripadanya adalah Ibnu Shihab az-Zuhr, dari Sa’id bin al-Musayyab, darinya (Abu Hurairah).
Adapun yang paling Dlaif adalah as-Sari bin Sulaiman, dari Dawud bin Yazid al-Audi dari bapaknya (Yazid al-Audi) dari Abu Hurairah.
Ia wafat pada tahun 57 H di Aqiq.
Disalin dari Biografi Abu Hurairah dalam Al-Ishabah Ibn Hajar Asqalani No. 1179, Tahdzib al ‘asma: An-Nawawi 2/270, dikutip dari http://ahlulhadist.wordpress.com
Abu Hurairah memeluk Islam pada tahun 7 H, tahun terjadinya perang Khibar, Rasulullah sendirilah yang memberi julukan “Abu Hurairah”, ketika beliau sedang melihatnya membawa seekor kucing kecil. Julukan dari Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam itu semata karena kecintaan beliau kepadanya.
Allah Subhanahu wa ta’ala mengabulkan doa Rasulullah agar Abu Hurairah dianugrahi hapalan yang kuat. Ia memang paling banyak hapalannya diantara para sahabat lainnya.
Pada masa Umar bin Khaththab menjadi Khalifah, Abu Hurairah menjadi pegawai di Bahrain, karena banyak meriwayatkan hadist Umar bin Khaththab pernah menetangnya dan ketika Abu Hurairah meriwayatkan sabda Rasulullah shallallahu alaihi wassalam :” Barangsiapa berdusta mengatasnamakanku dengan sengaja, hendaklah ia menyediakan pantatnya untuk dijilat api neraka”. Kalau begitu kata Umar, engkau boleh pergi dan menceritakan hadist.
Syu’bah bin al-Hajjaj memperhatikan bahwa Abu Hurairah meriwayatkan dari Ka’ab al-Akhbar dan meriwayatkan pula dari Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam, tetapi ia tidak membedakan antara dua riwayatnya tersebut. Syu’bah pun menuduhnya melakukan tadlis, tetapi Bisyr bin Sa’id menolak ucapan Syu’bah tentang Abu Hurairah. Dan dengan tegas berkata: Bertakwalah kepada allah dan berhati hati terhadap hadist. Demi Allah, aku telah melihat kita sering duduk di majelis Abu Hurairah. Ia menceritakan hadist Rasulullah dan menceritakan pula kepada kita riwayat dari Ka’ab al-Akhbar. Kemudian dia berdiri, lalu aku mendengan dari sebagian orang yang ada bersama kita mempertukarkan hadist Rasulullah dengan riwayat dari Ka’ab. Dan yang dari Ka’ab menjadi dari Rasulullah.”. Jadi tadlis itu tidak bersumber dari Abu Hurairah sendiri, melainkan dari orang yang meriwayatkan darinya.
Cukupkanlah kiranya kita mendengar kan dari Imam Syafi’I :” Abu Hurairah adalah orang yang paling hapal diantara periwayat hadist dimasanya”.
Marwan bin al-Hakam pernah mengundang Abu Hurairah untuk menulis riwayat darinya, lalu ia bertanya tentang apa yang ditulisnya, lalu Abu Hurairah menjawab :” Tidak lebih dan tidak kurang dan susunannya urut”.
Abu Hurairah meriwayatkan hadist dari /abu Bakar, Umar, Utsman, Ubai bin Ka’ab, Utsman bin Za’id, Aisyah dan sahabat lainnya. Sedangkan jumlah orang yang meriwayatkan darinya melebihi 800 orang, terdiri dari para sahabat dan tabi’in. diantara lain dari sahabat yang diriwayatkan adalah Abdullah bin Abbas, Abdullah bin Umar, Jabir bin Abdullah, dan Anas bin Malik, sedangkan dari kalangan tabi’in antara lain Sa’id bin al-Musayyab, Ibnu Sirin, Ikrimah, Atha’, Mujahid dan Asy-Sya’bi.
Sanad paling shahih yang berpangkal daripadanya adalah Ibnu Shihab az-Zuhr, dari Sa’id bin al-Musayyab, darinya (Abu Hurairah).
Adapun yang paling Dlaif adalah as-Sari bin Sulaiman, dari Dawud bin Yazid al-Audi dari bapaknya (Yazid al-Audi) dari Abu Hurairah.
Ia wafat pada tahun 57 H di Aqiq.
Disalin dari Biografi Abu Hurairah dalam Al-Ishabah Ibn Hajar Asqalani No. 1179, Tahdzib al ‘asma: An-Nawawi 2/270, dikutip dari http://ahlulhadist.wordpress.com
Monday, May 17, 2010
Shalat-shalat yang Ditinggalkan Selama Masa Haid
Oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin
Pertanyaan
Syaikh Ibnu Utsaimin ditanya : Apakah diwajibkan bagi seorang wanita untuk mengqadha shalat yang ia tinggalkan selama masa haidh dan bolehkah baginya sekedar membasuh rambut ketika haidh?
Jawaban
Wanita haidh tidak mengqadha shalatnya berdasarkan nash dan ijma', juga berdasarkan sabda Nabi Sjallallahu 'alaihi wa sallam.
"Artinya : Bukankah jika seorang wanita sedang haidh ia tidak shalat dan tidak puasa"
Aisyah Radhiyallahu 'anha diatanya : "Mengapa wanita haidh harus mengqadha puasa tapi tidak harus mengqadha shalat ..?, maka Aisyah menjawab : 'Kamipun mengalami hal itu, lalu kami diperintahkan untuk mengqadha puasa tapi tidak diperintahkan untuk mengqada shalat'Ungkapan 'Aisyah ini menunjukan bahwa wanita haidh tidak diperintahkan untuk mengqadha shalat, Adapun membasuh rambut pada masa haidh, maka hal itu dibolehkan. Sedangkan pendapat yang menyatakan bahwa tidak boleh baginya membasuh rambut saat haidh, maka hal itu tudak benar, bahkan boleh baginya membasuh seluruh kepala dan tubuhnya serta lainnya sesukanya, juga boleh menggunakan inai saat haidh dan tidak ada dosa baginya .
[Fatawa Nur'ala Ad-Darb, Syaikh ibnu Utsaimin,hal 45]
Pertanyaan
Syaikh Ibnu Utsaimin ditanya : Apakah diwajibkan bagi seorang wanita untuk mengqadha shalat yang ia tinggalkan selama masa haidh dan bolehkah baginya sekedar membasuh rambut ketika haidh?
Jawaban
Wanita haidh tidak mengqadha shalatnya berdasarkan nash dan ijma', juga berdasarkan sabda Nabi Sjallallahu 'alaihi wa sallam.
"Artinya : Bukankah jika seorang wanita sedang haidh ia tidak shalat dan tidak puasa"
Aisyah Radhiyallahu 'anha diatanya : "Mengapa wanita haidh harus mengqadha puasa tapi tidak harus mengqadha shalat ..?, maka Aisyah menjawab : 'Kamipun mengalami hal itu, lalu kami diperintahkan untuk mengqadha puasa tapi tidak diperintahkan untuk mengqada shalat'Ungkapan 'Aisyah ini menunjukan bahwa wanita haidh tidak diperintahkan untuk mengqadha shalat, Adapun membasuh rambut pada masa haidh, maka hal itu dibolehkan. Sedangkan pendapat yang menyatakan bahwa tidak boleh baginya membasuh rambut saat haidh, maka hal itu tudak benar, bahkan boleh baginya membasuh seluruh kepala dan tubuhnya serta lainnya sesukanya, juga boleh menggunakan inai saat haidh dan tidak ada dosa baginya .
[Fatawa Nur'ala Ad-Darb, Syaikh ibnu Utsaimin,hal 45]
Saturday, May 15, 2010
Yang Harus Dilakukan Apabila Mengantuk Pada Saat Mendengarkan Khutbah Jum’at
Jika seseorang merasa ngantuk saat mendengarkan Khutbah Jum’at, sebaiknya ia bergantian tempat duduk dengan jama’ah lainnya. Tanpa bicara namun cukup dengan isyarat kepada yang akan di ajak bertukaran tempat duduk.
Dalil dalam masalah ini adalah hadits Samrah رضي الله عنه, beliau berkata.
”Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda,
“jika salah seorang dari kalian merasa ngantuk pada hari jum’at, maka hendaklah ia berpindah dari tempat duduknya ke tempat duduk temannya dan temannya berpindah ke tempat duduknya.” (HR. Al-Baihaqi 238 & Shahihul jami’ 812)
Begitu pula hadits Ibnu Umar رضي الله عنه , beliau berkata, “Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda,
“jika salah seorang dari kalian merasa ngantuk dimasjid hari jum’at, hendaklah ia berpindah dari tempat duduknya ke tempat lain”. (HR. Abu Dawud 1119 & Shajijul Jamii’ 809)
Disalin dari kitab “ Fiqih Darurat” oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Munajid, Penerbit Inas Media. (dengan sedikit perubahan)
Dalil dalam masalah ini adalah hadits Samrah رضي الله عنه, beliau berkata.
”Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda,
“jika salah seorang dari kalian merasa ngantuk pada hari jum’at, maka hendaklah ia berpindah dari tempat duduknya ke tempat duduk temannya dan temannya berpindah ke tempat duduknya.” (HR. Al-Baihaqi 238 & Shahihul jami’ 812)
Begitu pula hadits Ibnu Umar رضي الله عنه , beliau berkata, “Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda,
“jika salah seorang dari kalian merasa ngantuk dimasjid hari jum’at, hendaklah ia berpindah dari tempat duduknya ke tempat lain”. (HR. Abu Dawud 1119 & Shajijul Jamii’ 809)
Disalin dari kitab “ Fiqih Darurat” oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Munajid, Penerbit Inas Media. (dengan sedikit perubahan)
Friday, May 14, 2010
Cara Pasang Aplikasi Radio Sunnah di Facebook
Di zaman sekarang ini kita dimudahkan dalam segala fasilitas dengan adanya teknologi bernama internet, dari mulai fasilitas pencarian informasi sampai berkomunikasi dengan seseorang tanpa mengenal waktu dan tempat. Salah satu manfaat yang sepatutnya disadari oleh kita sebagai muslimin yaitu banyak kajian-kajian islami yang sangat bermanfaat untuk kita dengarkan dan pelajari baik berupa file audio yang bisa kita download maupun dalam bentuk streaming radio. Terutama kajian yang disiarkan secara langsung melalui streaming radio-radio sunnah, selain memperoleh ilmu kita juga dapat berinteraksi langsung dengan pemateri kajian.
Nah, pada kesempatan kali ini saya akan mencoba memberikan tutorial cara memasang player radio sunnah di profil Facebook dengan menggunakan aplikasi MP3 Player. Sebagaimana kita ketahui situs jejaring Facebook saat ini semakin banyak peminatnya dari hari ke hari. Tidak ada salahnya bila kita memanfaatkan teknologi tersebut sebagai lahan untuk berdakwah di jalan Allah. Langsung saja, berikut langkah-langkahnya.
1. Silakan login ke account Facebook Anda kemudian buka alamat aplikasi MP3 Player di http://apps.facebook.com/bopemusic
2. Klik tombol Go to application atau ke aplikasi
3. Klik tombol allow atau izinkan
4. Klik tombol link dan masukan Title (Banner Radio streaming), Artist (Nama radio streaming), Url(alamat URL radio streaming).
Alamat streaming Radio Sunnah:
-Radio Rodja: http://live.radiorodja.com/;stream.nsv
-Radio Assunnah: http://live.radioassunnah.com:8050/;stream.nsv
-Radio Muslim: http://202.78.202.118/;stream.nsv
-Radio Hang Batam: http://www.hang106.or.id:106/;stream.nsv
-Radio Suara Quran: http://202.78.202.114:8010/;stream.nsv
Contohnya seperi ini
Alamat-alamat streaming radio di atas cuma contoh saja, selebihnya Anda bisa lihat di http://radio.ngaji-online.com, dengan menambahkan kode /;stream.nsv dibelakangnya
5. Klik Update
6. Klik tombol home yang berada di kiri atas
7. Kilk Add to Profile atau cantumkan ke dalam profil
8. Klik tombol Add atau Tambahkan jika muncul kotak dialog Add MP3 Player to your profile
9. Klik tombol Keep pada jendela MP3 Player.
10. Berikut hasilnya:
Tambahan
-Jangan lupa klik tombol Update ketika selesai menyetting ulang
-Untuk menambah radio klik “Link”
Demikian tutorial yang bisa saya sampaikan, semoga bermanfaat
Nah, pada kesempatan kali ini saya akan mencoba memberikan tutorial cara memasang player radio sunnah di profil Facebook dengan menggunakan aplikasi MP3 Player. Sebagaimana kita ketahui situs jejaring Facebook saat ini semakin banyak peminatnya dari hari ke hari. Tidak ada salahnya bila kita memanfaatkan teknologi tersebut sebagai lahan untuk berdakwah di jalan Allah. Langsung saja, berikut langkah-langkahnya.
1. Silakan login ke account Facebook Anda kemudian buka alamat aplikasi MP3 Player di http://apps.facebook.com/bopemusic
2. Klik tombol Go to application atau ke aplikasi
3. Klik tombol allow atau izinkan
4. Klik tombol link dan masukan Title (Banner Radio streaming), Artist (Nama radio streaming), Url(alamat URL radio streaming).
Alamat streaming Radio Sunnah:
-Radio Rodja: http://live.radiorodja.com/;stream.nsv
-Radio Assunnah: http://live.radioassunnah.com:8050/;stream.nsv
-Radio Muslim: http://202.78.202.118/;stream.nsv
-Radio Hang Batam: http://www.hang106.or.id:106/;stream.nsv
-Radio Suara Quran: http://202.78.202.114:8010/;stream.nsv
Contohnya seperi ini
Alamat-alamat streaming radio di atas cuma contoh saja, selebihnya Anda bisa lihat di http://radio.ngaji-online.com, dengan menambahkan kode /;stream.nsv dibelakangnya
5. Klik Update
6. Klik tombol home yang berada di kiri atas
7. Kilk Add to Profile atau cantumkan ke dalam profil
8. Klik tombol Add atau Tambahkan jika muncul kotak dialog Add MP3 Player to your profile
9. Klik tombol Keep pada jendela MP3 Player.
10. Berikut hasilnya:
Tambahan
-Jangan lupa klik tombol Update ketika selesai menyetting ulang
-Untuk menambah radio klik “Link”
Demikian tutorial yang bisa saya sampaikan, semoga bermanfaat
Diantara Kebaikan Dari Berwudhu
Nabi Sallallahu 'Alahi Wasallam bersabda :
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ
“Barangsiapa wudhu dan membaguskan wudhunya, maka kesalahan-kesalahannya keluar dari tubuhnya hingga keluar dari bawah kuku-kukunya” (HR. Muslim)
Ilmu pengetahuan modern telah menetapkan bahwa orang yang berwudhu secara terus-menerus, maka sungguh dia telah membersihkan hidung dan bebas dari kuman (mikroba). Telah tetap secara ilmiah bahwa kuman tidak menyerang kulit manusia kecuali jika ia tidak menjaga kebersihannya. Berikut rekomendasi dari Organisasi Kesehatan Dunia (WHO). yang berbunyi :
“Tiga juta orang mati pada setiap tahun. Dan kita tidak tahu siapa mereka. Mereka mati sebab tidak peduli pada kebersihan tangan, tidak mencucinya sebelum makan dan tidak memperhatikan istinja”
Beberapa penelitian menunjukkan bahwa kulit tangan membawa banyak kuman yang pindah ke mulut atau hidung ketika kedua tangan tidak dicuci. Oleh karena itu, mencuci kedua tangan adalah wajib. Rasulullah Sallallahu 'Alahi Wasallam telah memerintahkan manusia untuk membersihkan tangan dengan hadits berikut :
إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلاَ يَغْمِسْ يَدَهُ فِى الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاَثًا فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِى أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
“Jika salah seorang dari kalian bangun dari tidurnya, maka jangan (langsung) memasukkan tangannya ke dalam bejana sampai dia mencucinya tiga kali, karena dia tidak tahu dimana tanganya bermalam”
Wallahu A'lam.
(100 Mukjizat Islam, Karya Yusuf Ali al-Jasir, Pustaka Darul Haq, di kutip dari http://www.alsofwah.or.id)
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ
“Barangsiapa wudhu dan membaguskan wudhunya, maka kesalahan-kesalahannya keluar dari tubuhnya hingga keluar dari bawah kuku-kukunya” (HR. Muslim)
Ilmu pengetahuan modern telah menetapkan bahwa orang yang berwudhu secara terus-menerus, maka sungguh dia telah membersihkan hidung dan bebas dari kuman (mikroba). Telah tetap secara ilmiah bahwa kuman tidak menyerang kulit manusia kecuali jika ia tidak menjaga kebersihannya. Berikut rekomendasi dari Organisasi Kesehatan Dunia (WHO). yang berbunyi :
“Tiga juta orang mati pada setiap tahun. Dan kita tidak tahu siapa mereka. Mereka mati sebab tidak peduli pada kebersihan tangan, tidak mencucinya sebelum makan dan tidak memperhatikan istinja”
Beberapa penelitian menunjukkan bahwa kulit tangan membawa banyak kuman yang pindah ke mulut atau hidung ketika kedua tangan tidak dicuci. Oleh karena itu, mencuci kedua tangan adalah wajib. Rasulullah Sallallahu 'Alahi Wasallam telah memerintahkan manusia untuk membersihkan tangan dengan hadits berikut :
إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلاَ يَغْمِسْ يَدَهُ فِى الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاَثًا فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِى أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
“Jika salah seorang dari kalian bangun dari tidurnya, maka jangan (langsung) memasukkan tangannya ke dalam bejana sampai dia mencucinya tiga kali, karena dia tidak tahu dimana tanganya bermalam”
Wallahu A'lam.
(100 Mukjizat Islam, Karya Yusuf Ali al-Jasir, Pustaka Darul Haq, di kutip dari http://www.alsofwah.or.id)
Wednesday, May 12, 2010
Hal-Hal Yang Harus Dilakukan Ketika Bermimpi Indah
Yang lalu kita telah membahas tentang Hal-Hal Yang Harus Dilakukan Ketika Bermimpi Buruk, sekarang kita membahas sebaliknya yaitu Hal-Hal Yang Harus Dilakukan Ketika Bermimpi Indah.
Tidak hanya mimpi buruk mimpi indah pun ada hal yang disunnahkan untuk kita lakukan diantaranya:
1. Bersyukur kepada Allah عزوجل.
2. Men-ta’bir mimpi itu untuk dirinya atau memberi tahu seorang alim yang mampu men-ta’bir untuk dirinya.
3. Tidak menceritakan kepada orang lain, kecuali kepada pemberi wejangan, orang yang di cintai dan di percaya, bukan kepada orang yang hasad.
Dalil-dalil berkenaan masalah ini adalah; dari Abu Sa’id Al-Khudriy رضي الله عنه berkata,”Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda,
“Jika kalian bermimpi baik maka itu dari Allah, dan hendaklah ia memuji Allah dan menceritakannya (keapda orang lain).” (HR. Bukhari 6584)
Dari Abu Hurairoh رضي الله عنه berkata,”Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda,
“Jangan kalian menceritakan mimpi kalian kecuali kepada seseorang yang alim atau bijaksana.” (HR. At-Tirmidzi 2280 & As-silsilah As-shahihah 119)
Dibolehkan menceritakan mimpi kepada kedua golongan ini karena keduanya dapat memberikan ta’bir yang baik dan tepat baginya, tidak sebagaimana seorang yang bodoh atau orang yang hasad.
Disalin dari kitab “ Fiqih Darurat” oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Munajid, Penerbit Inas Media. (dengan sedikit perubahan)
Tidak hanya mimpi buruk mimpi indah pun ada hal yang disunnahkan untuk kita lakukan diantaranya:
1. Bersyukur kepada Allah عزوجل.
2. Men-ta’bir mimpi itu untuk dirinya atau memberi tahu seorang alim yang mampu men-ta’bir untuk dirinya.
3. Tidak menceritakan kepada orang lain, kecuali kepada pemberi wejangan, orang yang di cintai dan di percaya, bukan kepada orang yang hasad.
Dalil-dalil berkenaan masalah ini adalah; dari Abu Sa’id Al-Khudriy رضي الله عنه berkata,”Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda,
“Jika kalian bermimpi baik maka itu dari Allah, dan hendaklah ia memuji Allah dan menceritakannya (keapda orang lain).” (HR. Bukhari 6584)
Dari Abu Hurairoh رضي الله عنه berkata,”Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda,
“Jangan kalian menceritakan mimpi kalian kecuali kepada seseorang yang alim atau bijaksana.” (HR. At-Tirmidzi 2280 & As-silsilah As-shahihah 119)
Dibolehkan menceritakan mimpi kepada kedua golongan ini karena keduanya dapat memberikan ta’bir yang baik dan tepat baginya, tidak sebagaimana seorang yang bodoh atau orang yang hasad.
Disalin dari kitab “ Fiqih Darurat” oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Munajid, Penerbit Inas Media. (dengan sedikit perubahan)
Tuesday, May 11, 2010
Mengatasi Kebakaran Dan Cara Menanggulanginya
Diriwayatkan dari Amru bin Syu’bah, dari ayahnya, dari kakeknya bahwa Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda:
“ Bila Kalian melihat kebakaran, ucapkanlah takbir, karena takbir bisa memadamkan api”. 333
Karena kebakaran yang menjadi faktor penyebabnya adalah api, sementara api sendiri adalah materi dasar dari penciptaan setan,
maka api mengandung unsur perusak atau total destruktif yang memang relevan degan setan dan perbuatannya, untuk menolong dan memperlancar misi setan. Dengan demikian, api secara alami memang selalu membumbung dan memiliki karakter merusak.
Kedua hal itu ( membumbung dan merusak) artinya membumbung dari bumi dan merusak kehidupan di bumi. Keduanya adalah jalan hidup setan, provokasi yang di dengung-dengungkan setan. Dengan kedua karekter itulah setan menbinasakan umat manusia. Baik setan ataupun api, kedua-duanya selalu ingin di atas dan selalu ingin membuat kerusakan namun ke-Mahaperkasaan Allah عزوجل akan membungkam dan meredam seluruh sepak terjang api tersebut.
Oleh sebab itu takbir berpengaruh besar memadankan api kebakaran. Karena ke-Mahabesar-an Allah عزوجل tidak bisa ditandingi oleh segala sesuatu. Kalau seorang Muslim bertakbir kepada Rabbnya, takbir itu akan berpengaruh meredam api dan meredan energi setan yang diciptakan juga dari api, sehingga kebakaran itu akan padam. Kami dan banyak lagi kaum muslimun lainnya telah mempraktekannya sebagaimana yang kami harapkan.
Wallahu a’lam
_______________________
333 Hadits-Hadits Amru bin Syu’bah dari ayahnya dari kakeknya memiliki kesalahan redaksional, keshahihan hadits-hadtisnya juga masih di perdebatkan, namun sebenarnya hadits-haditsnya memiliki derajat tertinggi, bahkan di kenal sebagai hadits-hadits shadiqah (jujur). Para umam yang empat dan segenap ahli fiqih sering menjadikan hadits-hadits mereka sebagai hujjah. Biasanya yang menolak hanya ulama yang belum merasakan beratnya beban ilmu fiqih dan fatwa, seperti Abu Hatim Al Busti, Ibnu Hazm Al Andalusi dan yang lainnya. Silahkan lihat Zadul Ma’ad IV: 352-353 dengan catatan kaki Al-Mawahib. Juga I’lamul Muwaqi’in I:116, 317 cet. Al-Kurri dan juga ctatan kaki Shahih Bukhari hal. 4 fujalah.
Di salin dari kitab Metode Pengobatan Nabi karya Ibnu Qoyyim Al-Juaziyah. Penerbit Griya Ilmu
“ Bila Kalian melihat kebakaran, ucapkanlah takbir, karena takbir bisa memadamkan api”. 333
Karena kebakaran yang menjadi faktor penyebabnya adalah api, sementara api sendiri adalah materi dasar dari penciptaan setan,
maka api mengandung unsur perusak atau total destruktif yang memang relevan degan setan dan perbuatannya, untuk menolong dan memperlancar misi setan. Dengan demikian, api secara alami memang selalu membumbung dan memiliki karakter merusak.
Kedua hal itu ( membumbung dan merusak) artinya membumbung dari bumi dan merusak kehidupan di bumi. Keduanya adalah jalan hidup setan, provokasi yang di dengung-dengungkan setan. Dengan kedua karekter itulah setan menbinasakan umat manusia. Baik setan ataupun api, kedua-duanya selalu ingin di atas dan selalu ingin membuat kerusakan namun ke-Mahaperkasaan Allah عزوجل akan membungkam dan meredam seluruh sepak terjang api tersebut.
Oleh sebab itu takbir berpengaruh besar memadankan api kebakaran. Karena ke-Mahabesar-an Allah عزوجل tidak bisa ditandingi oleh segala sesuatu. Kalau seorang Muslim bertakbir kepada Rabbnya, takbir itu akan berpengaruh meredam api dan meredan energi setan yang diciptakan juga dari api, sehingga kebakaran itu akan padam. Kami dan banyak lagi kaum muslimun lainnya telah mempraktekannya sebagaimana yang kami harapkan.
Wallahu a’lam
_______________________
333 Hadits-Hadits Amru bin Syu’bah dari ayahnya dari kakeknya memiliki kesalahan redaksional, keshahihan hadits-hadtisnya juga masih di perdebatkan, namun sebenarnya hadits-haditsnya memiliki derajat tertinggi, bahkan di kenal sebagai hadits-hadits shadiqah (jujur). Para umam yang empat dan segenap ahli fiqih sering menjadikan hadits-hadits mereka sebagai hujjah. Biasanya yang menolak hanya ulama yang belum merasakan beratnya beban ilmu fiqih dan fatwa, seperti Abu Hatim Al Busti, Ibnu Hazm Al Andalusi dan yang lainnya. Silahkan lihat Zadul Ma’ad IV: 352-353 dengan catatan kaki Al-Mawahib. Juga I’lamul Muwaqi’in I:116, 317 cet. Al-Kurri dan juga ctatan kaki Shahih Bukhari hal. 4 fujalah.
Di salin dari kitab Metode Pengobatan Nabi karya Ibnu Qoyyim Al-Juaziyah. Penerbit Griya Ilmu
Saturday, May 8, 2010
Hal-Hal Yang Harus Dilakukan Ketika Bermimpi Buruk
Kita semua pasti pernah mengalami mimpi buruk, maka ada beberapa hal yang mesti kita lakukan apabila kita bermimpi buruk diantaranya adalah:
1. Meludah kekiri sebanyak 3 kali.
2. Memohon perlindungan kepada Allah عزوجل dari syetan sebanyak 3 kali (yaitu dengan membaca “A’udzu billahi minassyaithanirajiim” atau bacaan ta’awudz lainnya).
3. Memohon perlindungan kepada Allah عزوجل dari keburukan mimpi tersebut.
4. Atau sebaiknya dia bangun lalu melaksanakan Shalat.
5. Mengubah pisisi tidurnya dari posisi semula ia tidur, jika ia ingin melanjutkan tidurnya, walaupun ia harus memutar kesebelah kiri, hal ini sesuai dhohir hadits.
6. Tidak boleh memberitahu seorangpun.
7. Tidak boleh menafsir mimpi tersebut baik menafsir sendiri atau dengan meminta bantuan orang lain.
Keterangan tentang hal ini terdapat dalam hadits dari Jabir رضي الله عنه, beliau berkata, “ Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda,
“Jika seseorang bermimpi sesuatu yang ia benci (buruk) hendaklah ia meludah kesebelah kirinya sebanyak tiga kali, dan memohon perlindungan dari Allah عزوجل dari syetan sebanyak tiga kali, serta merubah posisi tidurnya dari posisi semula ia tidur.” (HR. Muslim 2262)
Dalam hadits lain Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda,
“Dan hendaklah ia memohon kepada Allah عزوجل dari keburukan mimpi tersebut, sesungguhnya mimpi tersebut tidak akan membahayakannya.” Seorang perawi hadits berkata,” Sesungguhnya saya pernah bermimpi sesuatu yang aku rasa lebih berat dari sebuah gunung, namum setalah aku mendengar hadits ini aki tidak peduli (takut) pada mimpi tersebut.” (HR. Muslim 2261)
Dari Jabir رضي الله عنه, beliau bercerita,” Seorang Arab Badui datang menemui Nabi صلى الله عليه وسلم seraya berkata, ‘ Wahai Rasulullah saya bermimpi seakan-akan kepala saya di penggal, dan saya sangat terpengaruh oleh mimpi tersebut, Rasulullah menjawab, “ jangan engkau ceritakan kepada orang lain tentang setan yang mempermainkanmu dalam mimpimu.” (HR. Muslim 2268)
Dalam riwayat lain, Rasulullah صلى الله عليه وسلم juga bersabda,
“Barangsiapa yang bermimpi sesuatu yang tidak disukainya (dalam tidur), hendaklah ia bangun kemudian melaksanakan shalat.” (HR. At-Tirmizdi 2280 & Shahih Jami’ 3533)
Disalin dari kitab “ Fiqih Darurat” oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Munajid, Penerbit Inas Media. (dengan sedikit perubahan)
1. Meludah kekiri sebanyak 3 kali.
2. Memohon perlindungan kepada Allah عزوجل dari syetan sebanyak 3 kali (yaitu dengan membaca “A’udzu billahi minassyaithanirajiim” atau bacaan ta’awudz lainnya).
3. Memohon perlindungan kepada Allah عزوجل dari keburukan mimpi tersebut.
4. Atau sebaiknya dia bangun lalu melaksanakan Shalat.
5. Mengubah pisisi tidurnya dari posisi semula ia tidur, jika ia ingin melanjutkan tidurnya, walaupun ia harus memutar kesebelah kiri, hal ini sesuai dhohir hadits.
6. Tidak boleh memberitahu seorangpun.
7. Tidak boleh menafsir mimpi tersebut baik menafsir sendiri atau dengan meminta bantuan orang lain.
Keterangan tentang hal ini terdapat dalam hadits dari Jabir رضي الله عنه, beliau berkata, “ Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda,
“Jika seseorang bermimpi sesuatu yang ia benci (buruk) hendaklah ia meludah kesebelah kirinya sebanyak tiga kali, dan memohon perlindungan dari Allah عزوجل dari syetan sebanyak tiga kali, serta merubah posisi tidurnya dari posisi semula ia tidur.” (HR. Muslim 2262)
Dalam hadits lain Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda,
“Dan hendaklah ia memohon kepada Allah عزوجل dari keburukan mimpi tersebut, sesungguhnya mimpi tersebut tidak akan membahayakannya.” Seorang perawi hadits berkata,” Sesungguhnya saya pernah bermimpi sesuatu yang aku rasa lebih berat dari sebuah gunung, namum setalah aku mendengar hadits ini aki tidak peduli (takut) pada mimpi tersebut.” (HR. Muslim 2261)
Dari Jabir رضي الله عنه, beliau bercerita,” Seorang Arab Badui datang menemui Nabi صلى الله عليه وسلم seraya berkata, ‘ Wahai Rasulullah saya bermimpi seakan-akan kepala saya di penggal, dan saya sangat terpengaruh oleh mimpi tersebut, Rasulullah menjawab, “ jangan engkau ceritakan kepada orang lain tentang setan yang mempermainkanmu dalam mimpimu.” (HR. Muslim 2268)
Dalam riwayat lain, Rasulullah صلى الله عليه وسلم juga bersabda,
“Barangsiapa yang bermimpi sesuatu yang tidak disukainya (dalam tidur), hendaklah ia bangun kemudian melaksanakan shalat.” (HR. At-Tirmizdi 2280 & Shahih Jami’ 3533)
Disalin dari kitab “ Fiqih Darurat” oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Munajid, Penerbit Inas Media. (dengan sedikit perubahan)
Friday, May 7, 2010
Segera Dibangun Sebuah Masjid di Dekat Bekas Reruntuhan WTC!!!
NEW YORK--Sesaat setelah menara kembar WTC runtuh ditabrak pesawat, Islam menjadi pihak tertuduh yang terus dipojokkan. Kini, peristiwa tersebut justru berbalik. Peristiwa 9/11 itu malah menjadi titik kebangkitan Islam. Setelah kejadian itu, orang berbondong-bondong memilih Islam sebagai jalan hidup.
Kini, tanda-tanda positif kembali terlihat. Tak jauh dari lokasi bekas reruntuhan WTC, bakal dibangun masjid dan pusat kebudayaan Islam.
Dana sebesar 100 juta dolar AS pun telah disiapkan oleh dua lembaga Islam untuk mendukung pembangunan tersebut. Kedua organisasi itu menamakan dirinya American Society for Muslim Advancement dan Cordoba Initiatives.
Direktur Eksekutif American Society for Muslim Advancement yang juga petinggi Cordoba Initiatives, Daisy Khan, mengharapkan agar masjid itu nantinya bisa menjadi jembatan budaya mainstream di Amerika dan kelompok Muslim. "Wajib bagi kami sebagai Muslim juga sebagai warga Amerika untuk membangun kembali kawasan bekas reruntuhan WTC di Manhattan," ujar dia seperti dikutip The New York Times.
Kedua organisasi tersebut rencananya akan mengumumkan mulainya peletakan batu pertama pada akhir tahun ini. Kata Khan, pihaknya memerlukan waktu sekitar tiga tahun untuk menyelesaikan bangunan yang direncanakan memiliki 13 lantai itu. Saat ini, Khan dan lembaganya mengaku terus berupaya untuk mengumpulkan dana.
Seorang tenaga medis yang menangani trauma pascakejadian tersebut, Marvin Bethea, menyatakan sangat mendukung rencana tersebut. "Muslim juga menjadi korban peristiwa 9/11. Ini menjadi tanda bahwa kami tidak hidup dalam kebencian," tutur dia.
Namun demikian, bukan berarti rencana ini tidak mendapat ujian. New York Times juga mengutip seorang bernama Evelyn Pettigano, yang disebut sebagai salah satu keluarga korban 9/11. Dalam situs harian tersebut, Pettigano mengungkapkan bahwa dirinya kurang sepakat dengan rencana tersebut. Sayang, Pettigano tidak menyebut alasan yang jelas yang mendukung sikapnya. Dia hanya menyebutkan bahwa lokasi masjid terlalu dekat dengan peristiwa yang membuat anggota keluarganya menjadi korban.(nyt/ an)
Sumber: http://www.alsofwah.or.id
Kini, tanda-tanda positif kembali terlihat. Tak jauh dari lokasi bekas reruntuhan WTC, bakal dibangun masjid dan pusat kebudayaan Islam.
Dana sebesar 100 juta dolar AS pun telah disiapkan oleh dua lembaga Islam untuk mendukung pembangunan tersebut. Kedua organisasi itu menamakan dirinya American Society for Muslim Advancement dan Cordoba Initiatives.
Direktur Eksekutif American Society for Muslim Advancement yang juga petinggi Cordoba Initiatives, Daisy Khan, mengharapkan agar masjid itu nantinya bisa menjadi jembatan budaya mainstream di Amerika dan kelompok Muslim. "Wajib bagi kami sebagai Muslim juga sebagai warga Amerika untuk membangun kembali kawasan bekas reruntuhan WTC di Manhattan," ujar dia seperti dikutip The New York Times.
Kedua organisasi tersebut rencananya akan mengumumkan mulainya peletakan batu pertama pada akhir tahun ini. Kata Khan, pihaknya memerlukan waktu sekitar tiga tahun untuk menyelesaikan bangunan yang direncanakan memiliki 13 lantai itu. Saat ini, Khan dan lembaganya mengaku terus berupaya untuk mengumpulkan dana.
Seorang tenaga medis yang menangani trauma pascakejadian tersebut, Marvin Bethea, menyatakan sangat mendukung rencana tersebut. "Muslim juga menjadi korban peristiwa 9/11. Ini menjadi tanda bahwa kami tidak hidup dalam kebencian," tutur dia.
Namun demikian, bukan berarti rencana ini tidak mendapat ujian. New York Times juga mengutip seorang bernama Evelyn Pettigano, yang disebut sebagai salah satu keluarga korban 9/11. Dalam situs harian tersebut, Pettigano mengungkapkan bahwa dirinya kurang sepakat dengan rencana tersebut. Sayang, Pettigano tidak menyebut alasan yang jelas yang mendukung sikapnya. Dia hanya menyebutkan bahwa lokasi masjid terlalu dekat dengan peristiwa yang membuat anggota keluarganya menjadi korban.(nyt/ an)
Sumber: http://www.alsofwah.or.id
Tuesday, May 4, 2010
Download Audio: Keutamaan Shalat Berjamaah Subuh
Ini adalah rekaman kajian rutin penjelasan dari Buku "Panduan Amal Sehari Semalam" karya Ustadz Abu Ihsan Al Atsari dan Ummu Ihsan yang disampaikan oleh Ustadz Abu Ihsan Al Atsari di Masjid Al Amin setiap mala Sabtu ba'da Isya.
Kajian ini akan terus ana update setiap minggunya insya
Dan di Audio ini ust Abu Ihsan Al-Atsary akan menjelaskan tentang keutamaan shalat shubuh berjamah
Klik gambar untuk download
Keutamaan Sholat Berjama'ah Subuh
Download juga Audio yang lain yang masih dalam Buku "Panduan Amal Sehari Semalam"
Sunnah Bangun Tidur
Sunnah Masuk dan Keluar Kamar
Sumber : pustaka-albinjy.blogspot.com
Kajian ini akan terus ana update setiap minggunya insya
Dan di Audio ini ust Abu Ihsan Al-Atsary akan menjelaskan tentang keutamaan shalat shubuh berjamah
Klik gambar untuk download
Keutamaan Sholat Berjama'ah Subuh
Download juga Audio yang lain yang masih dalam Buku "Panduan Amal Sehari Semalam"
Sunnah Bangun Tidur
Sunnah Masuk dan Keluar Kamar
Sumber : pustaka-albinjy.blogspot.com
Saturday, May 1, 2010
Cara Menjawab Salam Saat Sedang Shalat
Jika ada seseorang memberi salam kepada orang yang sedang shalat, maka orang yang shalat menjawabnya dengan isyarat, sebagaimana tercantum dalam hadits dari sahabat Suhaib رضي الله عنه,
beliau berkata:
“(Suatu kali) saya lewat (didekat) Rasulullah صلى الله عليه وسلم yang sedang shalat lalu aku memberi salam kepada beliau, beliaupun menjawabnya dengan isyarat.” (Sunan Abu Dawud no. 921 & Shahih Sunan Abu Dawud no. 818)
Tentang tata cara memberi isyarat telah diterangkan dalam banyak hadits diantaranya, hadits dari Ibnu Umar رضي الله عنه,
beliau bertutur:
“Rasulullah صلى الله عليه وسلم keluar menuju quba’ lalu shalat disana, beberapa sahabat Anshar melewati beliau seraya mengucapkan salam kepada beliau padahal beliau masih melaksanakan shalat. Ibnu Umar berkata,” Saya bertanya kepada Bilal, ‘ Bagaimana kamu melihat Rasulullah صلى الله عليه وسلم memberi isyarat terhadap salam mereka, ketika mereka mengucapkan salam kepada beliau padahal saat itu beliau sedang shalat”. Bilal menjawab, “Begini”, seraya membentangkan kedua telapak tangannya. “Ja’far bin Aun (salah seorang pewari hadits) membentangkan tangannya, dengan menghadapkan telapak tangannya kebawah, dan punggung telapaknya kearah atas.” (Sunan Abu Dawud 927 & Shaihi Sunan Abu Dawud 820)
Disalin dari kitab “Fiqih Darurat” Oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al Munajid. Penerbit Inas media
beliau berkata:
“(Suatu kali) saya lewat (didekat) Rasulullah صلى الله عليه وسلم yang sedang shalat lalu aku memberi salam kepada beliau, beliaupun menjawabnya dengan isyarat.” (Sunan Abu Dawud no. 921 & Shahih Sunan Abu Dawud no. 818)
Tentang tata cara memberi isyarat telah diterangkan dalam banyak hadits diantaranya, hadits dari Ibnu Umar رضي الله عنه,
beliau bertutur:
“Rasulullah صلى الله عليه وسلم keluar menuju quba’ lalu shalat disana, beberapa sahabat Anshar melewati beliau seraya mengucapkan salam kepada beliau padahal beliau masih melaksanakan shalat. Ibnu Umar berkata,” Saya bertanya kepada Bilal, ‘ Bagaimana kamu melihat Rasulullah صلى الله عليه وسلم memberi isyarat terhadap salam mereka, ketika mereka mengucapkan salam kepada beliau padahal saat itu beliau sedang shalat”. Bilal menjawab, “Begini”, seraya membentangkan kedua telapak tangannya. “Ja’far bin Aun (salah seorang pewari hadits) membentangkan tangannya, dengan menghadapkan telapak tangannya kebawah, dan punggung telapaknya kearah atas.” (Sunan Abu Dawud 927 & Shaihi Sunan Abu Dawud 820)
Disalin dari kitab “Fiqih Darurat” Oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al Munajid. Penerbit Inas media
Subscribe to:
Posts (Atom)